El si mismo

-
William James (1842-1910), puso fundamentos de formación teórica acerca del sí mismo en dos direcciones que fueron:

El sí mismo como objeto.-  caracterizado por las autopercepciones y autovaloraciones del ser humano en las que se expresa el modo de pensar de una persona acerca de si como objeto.
El sí mismo como proceso.- se ve como actuante activo en oposición como objeto, sino como un proceso psicológico.

Así, para Rogers la realidad se experimenta a través del organismo, el campo fenoménico, un marco de referencia individual, que conoce tan solo el propio individuo. El campo fenoménico no es idéntico al de la conciencia, las experiencias conscientes e inconscientes y los sucesos son igualmente componentes del cambio fenoménico, dado que el organismo es sensible a las experiencias de ambos campos, y el comportamiento adecuado de un individuo resulta en ultimo termino.

Rogers define la concepción de que la imagen subjetiva que el ser se hace de la realidad es un supuesto previo que se confirma o se rechaza más tarde mediante la comprobación de la realidad.

Es importante distinguir que el ser humano no tiene un sí mismo, sino que es sí mismo, es un amontonamiento de experiencia que se presenta a través del sí mismo. El concepto de la conciencia del sí mismo que Rogers toma de Lecky (1945), contiene la aspiración del organismo al mantenimiento del orden interno, esta valoración del sí mismo es la base psicológica de su existencia y sus experiencias se organizan de tal forma que el sistema de valores existente no pueda desequilibrarse. 

La conciencia o la no coincidencia pueden darse, según Rogers por tres caminos distintos:

• Entre el sí mismo, tal y como lo percibe el individuo, y la vivencia orgásmica concreta.
• Entre la realidad subjetiva del campo fenoménico y la realidad del mundo de fuera.
• Entre el sí mismo y un sí mismo deseado.

La consecuencia es que estas experiencias no se integran en la estructura de la personalidad, sino que permanecen ante su puerta, generan miedo y ponen en marcha procesos defensivos.

Rogers explica las perturbaciones del desarrollo infantil, la diferencia entre el sí mismo y la experiencia. Para el niño es una necesidad central ser amado y reconocido, no solo por sus padres sino también por el entorno.



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Equidad e Igualdad de Género

-
Imagen
La igualdad se ha entendido partiendo del hombre como modelo de lo humano y, por lo tanto, se ha creído que cuando hablamos de igualdad entre hombres y mujeres de lo que estamos hablando es de igualar las mujeres a los hombres. En resumen, de hacerlas más semejantes a los hombres para que puedan gozar de los mismos derechos. Igualdad de género : se define como “la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades de las mujeres y los hombres, y las niñas y los niños”. Ésta no significa que las mujeres y los hombres sean lo mismo, sino que los derechos, responsabilidades y oportunidades no dependen del sexo con el que nacieron. Así, la igualdad de género supone que se tengan en cuenta los intereses, las necesidades y las prioridades tanto de las mujeres como de los hombres, reconociéndose la diversidad de los diferentes grupos de mujeres y de hombres. Equidad de género: se define como “la imparcialidad en el trato que reciben mujeres y hombres de acuerdo con sus necesida...
Leer más

Autoconcepto y Autoestima

-
Imagen
El autoconcepto se define como un sistema de creencias que el individuo considera verdaderas respecto a sí mismo, las cuales son el resultado de un proceso de análisis, valoración e integración de la información derivada de la propia experiencia y la retroalimentación de los otros significativos. En éste, se han distinguido los componentes físico, académico, personal y social. Existe una perspectiva multidimensional y jerárquica del autoconcepto, en la cual, se integrarían tanto los aspectos descriptivos (o cognitivos) del sí mismo, que se corresponden con la autoimagen, como los valorativos (o afectivos), que se corresponden con la autoestima. Así, la autoaceptación implica el reconocimiento de las propias cualidades, la toma de conciencia del propio valor, la afirmación de la propia dignidad personal y el sentimiento de poseer un yo del que uno no tiene que avergonzarse ni ocultarse. Es admitir serenamente que no somos perfectos, que la mayoría de nuestros sueños y fantasías n...
Leer más

Teorías psicofisiológicas de la motivación

-
Imagen
Con el fin de establecer una relación causal entre estímulos antecedentes y comportamiento, se ha buscado conocer lo que existe entre E-R (Estímulo-Respuesta) y, por esto, los psicofisiólogos han adoptado un esquema E-O-R (Estímulo-Organismo-Respuesta) en vez del esquema E-R. Se sabe que entre el E y la R se encuentran una serie de procesos, la mayoría de los cuales resultan de una interacción compleja de factores. En algunos casos hablamos de variables intermediarias y en otros de constructos hipotéticos. Las variables intermediarias (motivación, aprendizaje, etc.) son conceptos de otro orden y nunca se espera encontrarlos en el cerebro. Así, las teorías psicofosiológicas de la motivación son: Hull. Según Hull, los organismos buscan  mantener ciertas condiciones óptimas en relación con el ambiente, y del mantenimiento de tales condiciones depende la supervivencia del individuo. Los organismos actúan para reducir los impulsos, que se basan en necesidades. Así, los or...
Leer más